حبل الطلوع :

                                  

يسمى ايضا : الحابول والصوع والكفة وهوه حبل لصعود النخلة.

يتكون من جزأين هما الصوع والكفة والصوع حبل سميك خشن يصل طوله الى حوالي م ويتصل بالكفة وهي قطعة مستطيلة مصنوعة من حبال الليف وتسمى السبتة في محافظة مسندم . ويكون عرض الكفة ملائما من يسند عليها اثنا صعوده النخلة .يصنع حبل الطلوع من ليف النخيل ويصنع في معظم شمال عمان .

يصعد بحبل الطلوع النخلة بحيث يلف حول جذعها ويسند مستعملة ظهره على الكفة وتستقر قدماه على بقايا قطع الكرب ويمسك بيديه طرفي الصوع ويبدأ في الصعود بنقل الصوع الى الاعلى ومع كل خطوه يستقر حبل الصوع على قطع الكرب .

يصعد الى النخلة بحبل الطلوع لتأبيرها  "التنبيت " وقطع اطرافها  "الشراطة " وقطع كربها  "الجزام " وحصد ثمارها "الخرافة " او "الخلابة  "و "الجداد " ولصناعة حبل الطلوع ينقع الليف في الماء ثم يجفف ويفتل باليدين ليكون حبلا مقلودا طوله 60 م ثم يصنع منه حبل اخر مزدوج اللفافتين ثم يلفان دائريا حول حبل مركزي وتشد الحبال جميعا لتصبح جليدة متينة ولإحكام الجليدة تدخل عصي صغيرة من جريد النخل بين فتحاتها . ثم تسحب العصي مع شد جليدة الحبل بعد سحب كل عصا ويربط طرف الحبل الايسر بحبل يسمى  غبط . ويربط الطرف الايمن بحبل يسمى الساق . وينظف حبل المطلوع من الشوائب .

جمعان بن رمضان ديوان النوبي

جمعان بن رمضان بن ديوان النوبي ( ت : 1416 ه / 1995 م ) شاعر ومغن وملحن

كانت امه مغنية وشاعرة . توفيت وهوه رضيع فربته خالته .كتب جمعان ديوان اول شلة (قصيدة ) له وهوه في عمر الرابعة عشر .وكانت في فن المدار ومنذ ذلك الوقت ذاع صيته بين الناس شعره مقارنة بصغر سنه .ولقي تشجيعا على ذلك كتب الشعر في العديد من الاغراض وفي اغلب الفنون المسيقية الحضرية .

 وكثيرا ما كتب في المواضيع الوطنية وله اغان مشهورة في فن الربوبة  "بعدت يا صولي "وفن البرعة "شجرة الهيل " وغيرها.

                                                                                       

من قصائده المشهوره في المدار :

بو سلامه يتمشى والعمامة صورية

رأس ملي عانة من ثلاث مية روبية

ومن شعره في البرعة :

 وباشي من الزوالي الغالية

وباخرج الصدقات في اول رجب

ويقول :

انا درست الوضع وفهمت الحقيقة

وعرفت من له مصلحة يجري وراها

واللي في البحور اللي عميقة

يصبر على الكلمة ويتحمل خطاها  

الجاعد :

اهاب مدبوغ يفرش على لظهر الجمل او الحمار ليجلس عليه الراكب .ويتخذ فراشا لنوم او الجلوس.

يصنع الجاعد بدبغ اهاب الضأن اذ يسلخ اهاب الخروف بعد ذبحه مع الحفاظ عليه من التمزق او الثقب .ثم يغسل ويفرش بحيث يكون بطنه الى الاعلى وصوفه الى الاسفل وينثر الملح على بطنه بدءا من وسطه حتى الحواف ثم تثبت حوافه بمسامير او اعواد خشبية لمنع انكماشه ثم ينشر مسحوق ثمار القرط على بطنه ثم يرطب بالماء ويمسح به.

يجفف الاهاب ثلاثة ايام يكون بعدها قابل للاستعمال .ويدهن بالسمن او الشحم لتليينه ومنع تساقط صوفه ثم يغسل الصوف ويفتل في خصلات لضمان عدم التساقط او انتفاشة . يفضل الدباغون دبغ اهاب الخروف ذي الصوف الاسود الكثيف لصنع اجود انواع الجاعد .ودباغته كانت منتشرة في كل عمان.

حبش .قش

احد اصناف النخيل :

ثماره صفراء محمرة في طور البسر .ثم تتحول الى اللون العسلي في طوري الرطب والتمر .وتستهلك في جميع الاطوار .وتدخل مجال التصنيع في طور التمر .ويختلف قوامها وطعمها تبعا لطورها اذ يتسم البسر بانه ناعم وطعمه مستساغ والرطب والتمر قوامهما لين وطعمهما جيد .تتخذ الثمرة شكلا بيضيا في طور البسر وبها قمة مستديرة وقاعدة محدبة ومائلة ويصل وزنها الى 8.5 جم .ويبلغ طولها 3.4سم اما قطرها فيبلغ 2 سم وتحتوي على كمية قليلة من الالياف وقشرتها منفصلة مقرفصة

 ولحمها ابيض مصفر اما جوفها فممتلئ بالنواه والنواه ملساء وشكلها منتظم ولونها عسلي ويصل وزنها الى 0.9 جم وطولها 2.1 سم ويظهر في قاعدة الثمرة تفروق ( قمع ) بارز . حافته واسعة وغير منتظمة وتبلغ نسبة وزن لحم ثمره قش حبش الى وزنها الكلي ( نسبة التصافي ) 98% ويوجد في محافظتي مسندم وجنوب الباطنة وتنضج ثماره في منتصف موسم القيظ .

جامع بن جعفر

كتاب في اصول الشريعة وفروعها .ألفه جابر بن محمد بن جعفر الازكوي (ق : 3ه /9م )

.

يقع الجامع في ثلاث قطع كبيرة :

الاولى :في الاديان اي العقيدة .اما الثانية : في الاحكام الما الثالثة فهي في الدماء .عرض المؤلف المسائل واراء العلماء حولها ثم اختار ما رآه موافقا منهجه الفقهي . امتاز جامع ابن جعفر بسلاسته وحسن اسلوبه واطلق عليه (قرآن الاثر ) لأقدميته واهميته واضيف الى الكتاب عدة زيادات اختلطت بالأصل ومن اشهرها زيادات ابي الحواري محمد بن الحواري (ق 4 ه /9م ) .واقمت عدة اعمال على جامع ابن جعفر فشرحه عبد الله بن محمد بن بركة (ق : 4 ه /10 م ) وهذا الشرح مفقود عدا ما نقلت منه كتب الاثر .وشرحه ايضا ابو سعيد محمد بن سعيد  الكدمي (ق : 4 ه/10 م ) في كتابة المعتبر .

ونظم احمد بن النظر الجامع في قصائد طويلة جمعت في كتاب ( الدعائم ) ولخص السيد مهنا بن خلفان البوسعيدي (ت : 1250 ه/ 1835 م ) الجامع في كتاب سماه ( تهذيب الاثر في تلخيص جامع الشيخ محمد بن جعفر ) .اعاد فيه تلخيص جامع الشيخ ( محمد بن جعفر )وحذف المتكرر من المسائل وجعل الابواب المتقاربة فب باب واحد لتسهيل الرجوع الية وطالعته . توجد نسخ متعددة من الجامع بمكتبة وزارة التراث والثقافة  وبكتبة السيد محمد بن احمد البوسعيدي . طبعت وزارة التراث القومي والثقافة كتابا باسم ( جامع ابن جعفر ) وهذا المطبوع انما هوه كتاب ( التهذيب الاثر ) وليس ( جامع ابن جعفر )

الحجلة (لعبة )

تسمى ايضا :الجبلة او الكرامي .وهي لعبة تقليدية.

اشتق اسمها من الحجل في اللغة العربية اي رفع رجل واحد والقفز بالرجل الاخرى .

يؤدي الحجلة بين 3الى 5 لاعبين من الذكور او الاناث ملعبها مستطيل طوله بين 1.5 و 4 متر وعرضه بين 0.5 و2 متر .ينقسم المستطيل الى عمودين متساويين في كل عمود ستة مستطيلات ليصبح مجموعها 12مستطيلا .يستعمل لاداء اللعبة حصاه مربعة او مسطحة او مربعة او كسرة فخارية

لعبة البليوه في بيتا. مسقط تشبه لعبة الحجلة .الا ان ملعبها مقسم الى سبعة مستطيلات .ويسمى كل مستطيل بيتا .وتسمى الحصاة المستعملة فبها بالمسقوح او السقح .وفي البيت الذي يرسم عليه الاعب شكل انسان بعد نجاحة في عبور جميع المستطيلات ويمكن للاعب ان يستريح فيه وينزل رجله المرفوعة عليه وعلى بقية الاعبين ان لايطئوا هذا البيت وان لا يرموا المسقوح فيه ايضا اثناء لعبهم حتى لا يخسروا دورهم

عين الثوارة:    :

عين الثوارة هي عين ماء دائمة الجريان

تقع في ولاية نخل بمحافظة جنوب الباطنة يتخذ منبعها الرئيسي شكل خزان دائري صخري يصل عمقه الى ما يقارب 1.5م ثم تتفرع العين الى فسمين لتكون فلجي : كبة والصاروج .

تقع عين الثوارة على محور الحاجر الجيرية , ومياه هذا العين تنبع من اعماق تصل الى 138م تحت سطح الارض وتغذيها مياه الامطار باستمرار ويصل معدل تدفقها الى حوالى 53لتر في الثانية

 وتعد من العيون الحارة اذ تصل حرارتها الى حوالي 37درجة مئوية وتبلغ موصلاتها الكهربائية حوالي 687ميكروسيمنز لكل سم ’ مما يجعل مياهها صاحة لشرب يروى بماء عين ثوارة الزرع ويعالج به الامراض وهي من المواقع السياح